Não só Pagu se rebelou contra os valores do mundo burguês.
As anarquistas e socialistas organizavam as trabalhadoras, nas primeiras décadas do século, chamando para as assembléias sindicais ou discutir as questões femininas nos sindicatos e comitês a que pertenciam.
A luta pela libertação feminina estava subordinada a emancipação da humanidade. As relações entre homens e mulheres deveriam ser transformadas em todos os espaços de sociabilidade.
Nas formulações libertárias, a mulher emancipada desfrutaria dos mesmos espaços políticos, sociais e culturais que os homens.
No final da década de 70, ocorre o I Congresso da Mulher Metalúrgica de São Bernardo do Campo, no Estado de São Paulo. Neste período no Brasil, ocorrem as greves e a participação das mulheres vai ganhando “espaço” nos Sindicatos.
A CUT (Central Única dos Trabalhadores) sai na frente, criando em seu II Congresso a Comissão da Questão da Mulher. Estas questões mostram a diversidade de barreiras que as mulheres enfrentaram do final da dec. de 70 até a dec. de 80, onde foi o marco da luta das mulheres por representatividade nos movimentos antes liderados por homens e ainda hoje se tem barreiras. Porém o inicio das conquistas atuais nasceu neste período, foi também em um Congresso da CUT, que se discutiu as cotas de mulheres nos movimentos sindicais.
Acredito na força da mulher, na feminilidade, na capacidade da mulher de gerar um ser que independentemente do seu sexo, contribuirá para a construção da nossa sociedade, na mulher na política partidária, sindical, no seu bairro, no seu prédio, em fim em todos os espaços que necessitem de organização e estratégia para obtermos a igualdade. É importante ressaltar a igualdade não só de Gênero, mas também de etnia, econômicas, social, religiosa e todas as esferas de nossa sociedade onde haja discriminação e exclusão.
ELAINE MARCELINA
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